“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。”北宋理學家周敦頤的《愛蓮說》之所以能千古傳頌，是因為此文以蓮的高潔表明了作者潔身自好、追求剛正不阿的高尚情操和正直品格。古往今來，人們對廉潔的理解有著不同的時代風格，因為地域時空的差異而帶給人們多種廉潔，但廉潔所蘊有的內容卻是大致相似的。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”這是孔子對廉潔的詮釋。無產階級革命家、軍事家方志敏說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”法國作家巴爾扎克這么解釋：“沒有思想上的清白，也就不能夠有全能的廉潔。”

廉潔屬理念、信仰、價值范疇，與每個人自身的品質和情操相關。無論你是位高權貴還是布衣平民，凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽。因此，為官之道、為人之道需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽、去影響社會，以打造一個充滿文明、禮儀、崇尚美德，追求信仰的理想社會。廉潔是物質與精神及政治的沉重積淀，荷塘月色里，泥潭深布，陰影滋生，大千世界蕓蕓眾生，時而昭昭時而昏昏，卻始終保持警覺的信念。廉潔是一種信念，需要我們時刻銘記；廉潔是一股清風、一曲蓮韻，能拂去灰塵，洗滌污垢；廉潔是一種個人修養(yǎng)，也是一種道德行為，是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。

廉潔是一種心靈的美麗、是一種精神的魅力。人們的心靈因廉潔而變得淳厚樸實、純潔無瑕，人們也因廉潔而走向一個又一個勝利。欣賞廉潔，因為它最經(jīng)得起時間的磨礪。“健康”隨著時間損毀，“美貌”隨著光陰枯萎，“金錢”隨著時光耗盡，“榮譽”隨著歷史封塵，但“廉潔”如一杯醇酒，越品越有味兒，越品越覺得芬芳、醉人。古今中外，人們徘徊于形形色色的誘惑之中，大千世界，無奇不有。但是，廉潔的光芒仍然照亮著我們前進的方向。

翻開中華文明史，廉潔遍布汗青：孔子篤信“不降其志，不辱其身。”孟子箴言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”“窮則獨善其身，達則兼善天下。”悠悠五千文明史，脈脈無限廉潔事，中華的歷史是一部充滿廉潔的歷史！敬廉崇潔、知誠講信、潔身自好，才會贏得他人的尊敬！人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？在你一一權衡過、層層過濾之后會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的廉潔與誠信！廉潔是大公無私的表現(xiàn)；廉潔可以提高人的內在修養(yǎng)。古語云“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”廉潔是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐；廉潔是一座耀眼的燈塔，燈光不滅，方向永明。“公生明，廉生威”是為明鑒。

每一個人應做一個心地清凈、品行端正的人，做一個心系群眾、樂于奉獻的人，做一個求真務實、奮發(fā)有為的人！前路漫漫，我們要扛好廉潔這面旗幟，守好廉潔這座燈塔，本著“淡泊人生蓄以明志，清廉處事方能致遠”的理念，用廉潔的光輝為自己導航！